Futbol y humildad.

perdido89,eu falo dun penalty que non nos pitaron,CLAMOROSO,ao lado da área pequena,conta os metros que hay dende alí ata fóra da área,que eu non o sei,por se queres ser preciso e todo iso. e dese si que non falas... carallo eh!
agora si,do que nos regalou o arbitro ahi cansaste de falar e de falar,ata chegar a ser moi cansino

No se, yo jugué el año pasado en el betan de cadetes, y bueno, no trate mucho con los juveniles, pero no parece que fueran chulos ni nada.. osea que no habléis sin saber.. por favor

Liitos perdoa, pero eu non vin ese penalti que ti dis.
O que si sei è q no segundo gol voso, pitou fora a favor vosa cerca da área deles, cuando era fora a favor deles. Pero deso Tampouco falo porque o mais clamoroso foi o penalti que vos regalaron.

k asco das Perdido89 te viene niquelado ese nombre de verdad

Querido amigo Perdido89:

Es asombroso el tesón con que discutes defendiendo la posibilidad de que pudiera ocurrir un hecho si se hubieran dado previamente otros hechos, que no llegaron a producirse...

Lo cierto es que en el futbol, que no es una ciencia exacta, se puede discutir hasta el infinito, porque es tan mudable como la vida misma. Por eso acepto cualquier pronóstico de un partido, ganar, perder o empatar con la infinita variedad de numeros que podemos barajar...

Pero hay un límite: el que impone la realidad insoslayable de los noventa minutos jugados y del resultado efectivamente obtenido. Entonces, si nos quedan ganas de discutir, lo haremos sobre una jugada, sobre la decisión de un árbitro..., pero no sobre el hipotético resultado que podría haber causado ese trance discutido...

Un abrazo.

pois dillo á marca que me quedou no pé se foi ou non foi.. ata o defensa pediume perdón polo pisotón,pero claro,aqui fálase do que convén.
segues a falar sen saber,o que pedia o campestre era saque de porta,cada palabra que dis quedas peor macho.e nesa o árbitro podoche dicir que non se equivocou,estaba eu ao lado,e falei no medio do partido cun do campestre dicindo que o arbitro pitara ben nesa xogada e deume a razon,para de falar de cousas que non sabes!
e quen es ti para dicir que cousa é máis clamorosa? se dis que ibamos a estar 0-0 ata o minuto 70 e non nos pitan o penalty co que metimos o gol enton non estaría o arbitro equivocandose en contra nosa?

Los ojeadores, figuras en la sombra, invisibles, pueden llegar a tener también mal cartel: < Estaba un pastor con su rebaño de ovejas y se le acercó un señor diciéndole: "Buenos días, señor pastor ¿Si adivino cuántas ovejas tiene su rebaño me da una?". El pastor le responde: "Si acierta el número exacto, sí". El señor en cuestión le dice al pastor: "2.553 ovejas". A lo que el pastor, con cara de sorpresa, le contesta: "Puede coger la oveja que quiera porque ha acertado de pleno". Cuando el señor cogió la oveja para llevársela y se disponía a marchar, el pastor le preguntó: "¿Me devuelve Vd. la oveja si yo descubro a qué se dedica?". El señor le respondió: "Vale..." El pastor, entonces, se dirigió al señor: "Vd. es ojeador de un equipo de fútbol". Muy sorprendido por la sagacidad del pastor, el señor le preguntó: "¿Y cómo lo ha sabido?". A lo que el pastor le respondió: "Es que de 2.553 ovejas que tengo, va Vd., y coge mi perro" >.

Mouriño, si Biedes te pareció "esdrújulo", no te mates en entender esto

Nietzsche en “Así habló Zaratustra” nos cuenta tres transformaciones del espíritu: cómo el espíritu se transforma en camello, el camello en león y, finalmente, el león en niño. El camello representa el momento de la humanidad que sobreviene con el platonismo y que llega hasta finales de la modernidad; su característica básica es la humildad, el sometimiento, el saber soportar con paciencia las pesadas cargas, la carga de la moral del resentimiento hacia la vida. El león representa al hombre como crítico, como nihilista activo que destruye los valores establecidos, toda la cultura y estilo vital occidental. Y el niño representa al hombre que sabe de la inocencia del devenir, que inventa valores, que toma la vida como juego, como afirmación, es el sí radical al mundo dionisíaco. Es la metáfora del hombre del futuro, del superhombre. “Mas ahora decidme, hermanos míos: ¿qué es capaz de hacer el niño, que ni siquiera el león haya podido hacer? ¿Para qué, pues habría de convertirse en niño el león carnicero? Sí, hermanos míos, para el juego divino del crear se necesita un santo decir “sí”: el espíritu lucha ahora por su voluntad propia, el que se retiró del mundo conquista ahora su mundo.”

Liitos, xa non se pode faer nada. 5-0, e listo.
Queda claro que tras moitas ocasions, si non è polo arbitro a saber en que minuto metiandes o primeiro, o demais....palla.

pois se o arbitro pitara ben,o primeiro meteriamolo cando nos pitara o penalty que non nos pitou.